世間者，名為五陰

《甄解》曰：世間者，名為五陰」。
這個道理很深，
我們現在讀這一段，跟從前理解的不一樣了。
為什麼世間名為五陰？
是五陰造作出來的世間，
世間不能離開五陰，離開五陰世間就沒有了。
也就是世間之組成，五陰是它的基礎，
像蓋一棟大樓，五陰是磚頭、瓦塊，是磚瓦，是由它堆砌成的。
五陰從哪裡來的？從一念不覺，自性裡頭變出來的。
最初的名字叫阿賴耶，
阿賴耶怎麼來的？一念不覺。
一念不覺沒有原因，
一念不覺沒有時間，所以這一念不覺叫無始無明，這個要記住。
無始什麼？沒有開始，叫無始。
無始什麼？就是現在，它確實沒有開始。
既沒有開始，當然就沒有滅，叫不生不滅，真的是不生不滅。
有沒有這個現象？有，這種現象現在科學家把它稱作能量。
從這個現象裡面產生了轉相，阿賴耶的第二個現象，
轉相是什麼？轉變。
轉相就是我們今天講的意念、念頭，
從意念出現了物質現象。
叫阿賴耶的三細相，一念不覺是業相（能量），
轉變為第二個現象，就是轉相（信息），
由信息又轉變第三個現象，境界相。
這個東西是宇宙的基礎，
遍法界虛空界萬事萬物都是這個東西變現出來的。
這個最小的物質現象裡頭是什麼東西？
包括五蘊，色受想行識，
色是物質現象，受、想、行、識是精神現象。
我們講物質，今天稱物理，受想行識是心理。
心跟物是一不是二，不能分的，為什麼？
受想行識變現出來的物質現象，
物質現象裡面決定含著有受想行識。
是一不是二，
沒有受想行識，物質現象決定不會存在。
近代科學才提出來，二分法是錯誤的，
把這個現象分做心理跟物理是錯了，心理跟物理是一個，不能分的。
物是心變現出來的，所以心可以控制物質，
現代科學家提出「以心控物」。

淨土大經科註-第109集 29/12/2011