2023年9月8日星期五

我們是不是真正念佛人

念佛成佛
我們是不是真正念佛人
971
 
行門當中念佛是無比的殊勝,
念佛能消業障,念佛能開悟門。
怎麼念?
不是口頭上念念,心裡頭要有佛。
口裡頭念佛,心裡面沒有佛,這個沒有效果,沒有感應。
「口念彌陀心散亂」,古人講,「喊破喉嚨也枉然」!
 
心裡有佛,
行為當中有佛,
生活當中有佛,
工作當中有佛,
處事待人接物當中都有佛,
這才叫真正念佛人,
這一種念佛,古大德所說「萬修萬人去」。
所以經中字字句句都含著無量義,
我們一定要深解,解淺了不行。
解淺我們得的利益淺,
解深你得的利益就深,
你知道佛怎麼念法。
一定要念到心口相應,心行相應。
 
那你要問怎樣才相應?
我們在開經之前就跟諸位報告過了,
世尊在本經當中的教誨,我們百分之百做到,那你就上上品往生;
你能夠做到百分之九十,還有百分之十做不到,你上品中生;
如果百分之九十還做不到,你能做到百分之八十,你上品下生;
這樣逐漸往下降,至少你要做到兩成,百分之二十,你才有下品下生。
兩成都做不到,只能跟阿彌陀佛結個緣,這一生不能往生。
 
所以首先我勸導大家要把經文念熟,
勸你念三千遍,
是你能熟記,
在日常生活當中,處事待人接物之間,起心動念就會想到,
佛在經上是不是這樣教我的?
我起這個念頭,我說這一句話,我做這個事情,有沒有違背佛的教誨?這叫念佛。
 
佛教給我們做的,
我們認真努力去做,
佛教我們不可做的,
我們決定不違犯,
佛是這個念法。
意思很深很廣,這叫發菩提心,叫一向專念。
所以真正念佛人有幾個?
 
大乘無量壽經(第74集)
1999/12/25

2023年8月7日星期一

彌陀村佛二 報告

2023年8月 5-6日
5日 是 早5.30 至 晚8.40
6日 是 早5.30 至 午3.00
中間有 早餐7.00-8.00、午11.30-12.45、藥食5.00-6.15
共具三區念佛,即繞佛、坐念、拜佛

個人較熱衷于繞佛
主要是橢圓形的念佛堂讓人繞佛繞的很攝心
但也有累的時候
之前的經驗會用拜佛來鬆弛來排除肌肉的累
因為護法護的嚴格
也不想破壞道風所以沒有拜佛
(念佛堂的拜墊有大小墊個人習慣不用小墊)

肌肉累的時候就是業力與願力搏鬥的時刻了
5日的上午的狀態還不錯還能堅持
顧慮到還有明天的半天
到了下午藥食前的半小時就不再苦撐了
坐念了有10分鐘
因為之前只要坐下就能睡著所以這次就出聲念
出聲念果然有效沒有睡著

聽課聽了道理果然有用
信解行證
業力和願力誰做主
如果現在願力都做不了主
臨終時肯定是被業力牽走

繞佛好
念佛好
念佛能伏住妄念
繞佛可以考考現前願力業力的拉扯力度
還要多多加油呀

感恩護法的用心勞苦的護持
感恩護法神的護持加佑
感恩諸佛菩薩的大悲心
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛


2023年7月18日星期二

所以要少說話

 今天出門要完成3件事
先和一位念佛法會上認識的朋友吃麵聚會
是自己說話不清楚嗎
不知什麼原因
說著這個週末的法會報名名額已經滿了
所以決定不參加這次的法會
或者考慮參加下一個法會
分手後朋友還寄來短信說的是下一個法會報名還開放呀
或者朋友希望自己能參加下一個法會
或者是自己會錯朋友的心意
是呀


完成第3件事卻真考功夫
是銀行的下載軟體的操作問題
或許是自己不會操作
所以希望銀行官員可以指引
一番解釋自己面對的操作問題
第一個官員不了解卻仍堅持
要求見第2位官員
同樣情形出現
心裡已經在嘀咕了
是自己說話不清楚嗎
是自己溝通有問題嗎
算了吧
反正不關生死
就不需解決咯
就走出銀行

自己的結論是
是自己說話不清楚
是自己溝通有問題
所以
以後
少說話
少說話
少說話

阿彌陀佛


2023年7月5日星期三

答問「良師益友」

【周泳杉老師答問】

【問】請教老師,修學過程中,「良師益友」必不可少,可是芸芸眾生中,「良師」如何尋找,「益友」又如何結交?有何標準?

 

【答】先講如何尋找良師:真誠心。只要有一顆想要學道的真誠心,你就跟善知識感應了。什麼叫學道的真誠心呢?首先你要對道很渴求,喜歡聽法,渴求裡面的道理。第二個是改習氣,聽了以後還要認真地去改,而不是聽完就算了,要真正下功夫去改。   

    袁了凡說過:「明須良朋提醒,幽須鬼神證明」。要改過,一定要在佛菩薩面前立誓,也就是發願。然後要找同參道友監督,譬如說聽經,如果有同參道友在,平常交談就討論道,大家的興趣就比較高昂。所以想要非常積極地修道,你就會跟善知識感應,用真誠心就能尋到良師益友。標準是什麼呢?要用功才能知道。大致上講,善知識一定是有正知正見的,而正知正見的標準是什麼呢?

《瑜伽師地論》裡面講了八個標準:第一個是「安住禁戒」,要持戒,持戒持得很自然才叫安住,如果很勉強就不叫安住了,既然是「安住禁戒」說明他持戒的功夫已經很深了,讀了大乘經,就會知道什麼是戒。能安住禁戒的人絕對不會不守規矩,他的生活各方面都是有條不紊的,東西不會亂擺,作息很有規律,做事規規矩矩。如果看到一個人生活是亂的,大概就知道這個人沒有安住禁戒。再來為人正派,如果這個人做人不是很正派,言語輕浮,舉止輕佻,男女關係不夠嚴謹,沒有威儀,這個人就是不可靠的。

    第二個是「具足多聞」,他可以幫助你學習經典,「多聞」就是對大小乘的經典都很熟悉,他在經教上下了很多功夫,所以他能夠把很多道理講得很清楚、很透徹。

第三個是「能有所證」,要有證果的功夫,但是這個很困難,末法時代要能夠找到證果的人非常不容易,所以關於這條我就不詳細講解了。

    第四個是「性多哀憫」,他的個性很慈悲,富有同情心,不忍別人受苦,所以他不會給別人添麻煩,不會惱害眾生,希望眾生好,憐憫眾生,看不得別人吃苦,希望眾生離苦得樂,有一顆柔軟之心。   

    第五個是「心無厭倦」,在教學方面,這個人非常有耐心。有人學習能力不足或者習氣很重,被講了好幾次都不能改,一直添麻煩,一直不聽話,他依然有耐心地去教,不會放棄,沒有厭倦。

    第六個是「善能勘忍」,他的忍辱功夫很強,別人得罪他,他不會產生報復心、嗔恚心,無論別人怎麼樣得罪他、毀謗他,他都一笑置之。對環境也能忍,忍熱,忍冷。譬如說對於蚊蟲叮咬,他能忍,不會想著怎麼把它殺掉。對於人事環境、物質環境的折磨,他都能忍受。

    第七個是「無有怖畏」,這條專門指講法的人。他在大眾面前說法,不會有害怕的心。一般人在大眾面前會講不出話,或是一說話就發抖,會站不穩,他完全不會。經典裡面講腋不流汗、辯才無礙,可以侃侃而談,口才、颱風很好,很有次第性,不會緊張地語無倫次、甚至語塞。

    第八個是「語具圓滿」,聽他講話,不會讓人覺得難受,不會有衝突感。話語是一種工具,所謂「圓滿」就是能攝受眾生,讓眾生感受到關懷,眾生才能接受他的法,不會讓眾生誤會他的話並覺得自己被針對。   

    要具備這八個條件,很難。當我們現在找不到完全具備這八個標準的善知識時,稍微打一個折扣也可以接受。從這八個標準來看,我們就能判斷這個老師、這個善知識有沒有接近標準,越接近,這個人就不會出什麼大的紕漏,就越值得我們信賴。這是良師的標準。

 

 

關於益友,孔子說:「友直、友諒、友多聞」。

    第一點「友直」是指正直。正直的人他不會佔便宜,如果一個人交朋友是為了利益,注意,這個人絕對不能交,因為他不正直。我所指的是同參道友,平常那種泛泛之交的朋友不在這個範圍,因為如果你要用這個標準來交朋友的話,大概是交不到的。所以一般社會上的朋友不在此列。修學的同參道友能跟你一起修道、論道、交心,這個朋友一定要正直,他跟你交朋友並不是要貪你的利益或是講什麼條件。而且,正直的人會說誠實語,因為他對你沒有任何企圖,所以不需要騙你。

    第二點「友諒」。「諒」要解釋為能夠體諒別人,將心比心,能夠站在別人的立場上替人著想,不佔便宜。

    第三點「友多聞」,這個人博學多識,見多識廣,有學問。

    朋友之間有「責善」的義務,「責善」就是用善來相互要求,既然是同參道友,我們一定希望對方好,在道上,我們都用善來勸勉對方,並且在被對方指出缺點時,自己不會發脾氣,能虛心接受,這樣人家才會繼續告訴你,你才會不斷提升。

    朋友之間還有「通財之義」。並不是說有了「通財之義」就可以到處借錢,而是說在朋友有困難的時候,我們幫助他,在財務上面不要讓他捉襟見肘。但是要注意,我們自己不能有「因為他是我朋友,所以在我自己有困難的時候,他必須有義務幫助我。」這樣的想法。

    還要注意要有「不言家醜」的義務。我們會向朋友傾訴、咨詢家庭生活中大大小小的事情,希望朋友幫忙拿主意,給建議。作為好朋友,一定具備「不言家醜」的道德。別人家的事情,你知道得清清楚楚,但是絕口不向別人提及,這是道德底線。誰家沒有比較不堪的事情呢?如果到處去給人家宣傳,你叫他以後怎麼在他的人際關係里立足呢?

    以上就是好朋友應做的三個義務,這就是擇友的標準。


2023年7月1日星期六

自以為是


淨空老和尚 | 學習《神愛世人》 第七之二集

「遇到困難解救之道,在聖賢教誨我們的經典當中。

『因為這些教誨』,記住,這句話指的就是,因為這些遺留在世間的經典,基督教的《新舊約》、伊斯蘭教的《古蘭經》……是指這些。

這些教誨我們要把它認清楚,『是我們全體人類現狀的解救之道』,這句話說得好,我們要記在心上。我們遇到困難了,怎麼解救?解救之道在哪裡?在這些聖賢教誨我們的經典當中。

我每天讀這些經,不是不用功,有人讀三遍、有人讀五遍,還有《無量壽經》從頭到尾念三千遍的、念五千遍的、念一萬遍的,我都見過,我對他很尊敬。他有沒有問題?有。什麼問題?自以為是

就是這裡所說的,他沒有得救,他沒有辦法解決他自己問題,總的原因,就是我們常說的,放不下! 放不下的人學習宗教的,初級的,在宗教裡面他是初級班的學生,小學。為什麼不得其用?他沒有透徹的了解,他沒有辦法落實在他自己起心動念之處,沒有用在自己日常生活言談舉止之間,所以他不得解救之道。

我們遇到了,講解給他聽,有沒有用處?沒用。為什麼沒有用?他的看法、他的想法他認為他是正確的,不能接受別人建議,這才是根源。老師,會教的老師,懂得教育的方法,跟那個不懂方法的不一樣。懂得方法的,依照古人留下來的方法,要把一個人教好,要做好的榜樣給他看;也就是做樣子,做出榜樣,讓他看到,讓他豁然大悟。不容易!要做多久?什麼時候開悟了,你做這個樣子可以改變方法了。如果毛病、習氣放不下,錯誤的見解很深很厚,堅固的執著,難!

喚醒一個人,菩薩慈悲,不捨眾生,生生世世追著他,一直追著他,到他覺悟為止;第一個階段。第一個階段圓滿了,目的達到了,第二個階段;第二個階段是幫他提升,榜樣還是離不開的。墮落很容易,跳出來可不簡單。所以稱諸佛菩薩大慈大悲,對眾生無比的恩德,只有得到經教教誨利益的人,他才知道;沒得到利益,難!

【學習《神愛世人》 第七集】原文及連結如下:

https://www.amtbtn.org/online_tv.php?t=1&cpi=98&ci=195... 

2023年6月20日星期二

在家聽經、念佛

【在家聽經、念佛】

       劉素雲老師在《無量壽經》學習班第141集報告中說:
「現在不是缺道場,而是缺真正的念佛人。
有人批評我:妳總說妳不跑道場,妳知道有多少人受妳的影響不跑道場,回家念佛去了!
我說回家念佛好,念佛成佛。
人家又說,居士都不跑道場了,寺院誰來供養?
我的回答是,正法道場韋馱菩薩供養,邪法道場波旬菩薩供養。
如果是有場無道,何談道場,無須供養。」

       我們現在到哪都常看到手戴念珠、拿計數器、掛念佛機的「唸」佛人,好像不缺,但是真念佛人嗎?可能只有自己最清楚吧。師父上人在講席中經常提到什麼是真念佛人,在此不再贅言,但真念佛人必定是把阿彌陀佛擺在心上,念念求生淨土。

       另上述劉老師「回家念佛」的話,
末學想到在2014年參加師父上人與老同學(同修)餐敘,
臨走頂禮叩別時,老和尚突然當面叮囑末學:
「要在家聽經、念佛!」
意思就是不要亂跑,在家裡好好聽經、讀經、念佛。
這也是老人最後一次叮囑末學的話,
以後見面都是點頭微笑,沒有特別交代,
而末學也遵師誨,在家裡聽經、讀經、念佛不亂跑。
       
想想劉老師真是位慈悲地老實人,
用真心、講真話,不怕得罪人。
往往我們會礙於人情世故,怕得罪人,
常會講些虛而不實或恭維人的所謂「好話」(應酬話),
但這些話語有沒有幫助到別人呢?
末學常自省並沒有做到用真心、講真話,
所以只能去調整盡量做到真實,
這也是今後尚待努力及改進的地方。
阿彌陀佛! 



2023年6月1日星期四

難得的聚會

 昨晚5月31日
出席了小學六年級同班同學的聚會
見到了久違的家鄉老同學
竟是40年不見的人啊
鄉音即刻出席
當然是盡興而歸

會後感:
每個人都有自己的一部劇本
不是旁人可以描繪清楚的
比如以為他避債到澳洲卻原來是到印尼打工
卻也在本地落地生根的
再一個以為很有性格的一直篡改自己的人生劇本
到後來仍然沉醉在自己編寫的劇本裡
再來原來自己的一句話
就鼓勵了當年事事不如意的朋友走向弘道路上去了

回到家很慶幸自己能有福報遇上老法師這位明師
少了明師的指引
老同學們更願意在吃喝玩樂下功夫
有了明師的指引
我願意將欲望放到最低隨阿彌陀佛的腳步
盡力做到老法師說的做世人的好樣子

願心想事成
阿彌陀佛



2023年5月18日星期四

可愛的長老

當確診的訊息被傳開
媽媽型的學長就問了大概
然後說沒事的啦
行動派的學長馬上要安排送來營養補給品
以為是成功勸退了
想不到今天兩夫妻親自送到來
嗨呀
我這個身子哪裡受的起這份重禮呀
少說有馬幣400呢
當然要用原始點自己調
所以就和師兄下單
也是要送的
只好騙說是朋友代買的
嗨呀

阿彌陀佛
但願是重罪輕受呀

 

確診啦

 昨天早上在蒲種買不到速驗器
走到素食店
屁股還沒做穩
就驗出了個兩條線
馬上打包走人
不可以留下來禍害人群
回到家還多事上報衛生部
結果被告知強制隔離 7天
不是他們說的 4天
沒事
該來總會來的
除了喉嚨癢很難搞外
昨天都過得很平安

今天是上報也是被強制隔離第二天
總的感覺還是一樣
一切正常就只剩喉嚨癢要對治
然後發現如果能忙一些什麼事情或許咳嗽沒那麼頻繁了
嗨呀

所以只好強制逼自己找一些事情來忙吧

阿彌陀佛



2023年5月16日星期二

感冒?

 14/5 開會坐正空調的出口處
15/5 這天約了朋友出門
聊天的時候特別犯困
整個身體在發熱
奇怪小吃了點湯麵頓時龍馬精神
怪就怪在回到家又發熱了
是車上的空調的事嗎
結果就睡的沒天沒夜的
16/5 今天也沒有很好
身體發熱 喉嚨乾燥 全身酸痛
胃口倒還不錯
睡了一天
好像好多了
明天去買個驗棒來看看

2023年5月13日星期六

假令供養恆沙聖,不如堅勇求正覺

堅勇求正覺是自己求成佛,這個要緊。
一切諸佛如來,
他對你希望什麼?
你快快成佛,
而不是希望你對諸佛菩薩的供養,
他們不需要。
是希望你真正放下妄想分別執著,
明心見性,見性成佛,
這是諸佛菩薩教化眾生真正的目的、
真實的期望,
這個我們不能不知道。

 淨土大經解演義(第176集) 2010/10/26


2023年5月6日星期六

蟑螂


進洗手間就看到它
應該是從窗口剛剛爬進來的
也沒想太多
到廚房儲物櫃拿了捕抓神器
出門前再探頭看看
竟然它就上當了
或許這是個記錄囉
進捕抓器不到半天就被發放到路邊的草叢裡了

2023年4月7日星期五

學佛答問 - 攀緣 隨緣

 
近日一直受這個話題困擾
感恩台南極樂寺及時分享老法師的教誨
其中老法師說到
比如建道場
有錢就做那是隨緣
錢少還要做還要募捐那是攀緣那累死啦
錢多多做錢少少做沒錢最好
 
感恩老法師的醍醐灌頂
雖然是弟子的強行對號入座
但是也點亮了弟子這幾天灰蒙蒙的心情
讓弟子更有信心往前走
感恩
 
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
 

2023年2月7日星期二

要提高警惕心

諸佛菩薩是以真心待人接物,
六道眾生是以妄心待人接物,
四聖法界是以清淨心待人接物。。。
 
剛剛以為自己是做了件為眾生的好事
打開視頻就聽到老法師的教誨
起心動念、分別、執著。。
都犯上了
「南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪。」

要繼續提高警惕心
否則一失足成千古恨啊

今早在院子裡忙乎時
見到一位鄰居提著些紙皮箱子扔在路邊
為了此路邊扔垃圾之事鄰居們吵吵鬧鬧了一些時間了
昨天回家看到此路邊已被清理乾淨了心裡也為此一樂
今早見到此位鄰居要在此地點扔下第一批垃圾
於是跟她談談
她有她的理由咱沒能力說服她
於是讓她把紙皮放到家門口來咱給他處理
在處理這些箱子時
腦子裡轉了好多念頭
呵呵
不提也罷
就是妄心一堆呀

要繼續提高警惕心
否則一失足成千古恨啊
 

淨空老法師|大經專修|沒有理由為什麼?-第1085集



2023年1月3日星期二

活在當下

在朋友的餐廳幫忙
打包、分發物資、分發便當的
一時來的人有點多
有點顧此失彼
忽然靈光一閃
活在當下怎麼說的
 原來就是如此
顧好當下的人事物就是活在當下
下一步的事情該如何發展就要看看事前的準備
準備妥當的當然不會慌亂
臨時的插曲就臨時發揮
妥妥當當的
呵呵
活在當下