净空老法师法语 老實念

十迴向：
回念佛心，向佛心住。
我們專念阿彌陀佛，把心安住在西方極樂世界，安住在一句聖號上。
佛心安住在那裡呢？
經云：「應無所住，而生其心」。
這是我們學不到的。
我們還是安住在阿彌陀佛聖號上老實念，
等見到阿彌陀佛，「應無所住，而生其心」就明白了。
若認真而論，無有一佛不住於阿彌陀佛。
十方三世一切諸佛，無不讚歎阿彌陀佛。
阿彌陀經原名：「稱讚不可思議功德一切諸佛 所護念經」，
故念阿彌陀佛名號，就是稱念一切諸佛。

摘自马来西亚净宗学会 - 净空老法师法语

剧本

那夜和朋友聊到
人生就是一本已写好的剧本
由本人自编自导自演
当然也邀了其他演员
常常导演怪他人不配合
导演忘了
剧本是自己编的
他人只是依据本出场
是的
导演忘了
他有本剧本
导演想不照剧本演
导演不想照剧本演
想改剧本却不够资本不够时间
剧情结果可以是不如意了

说得真好

知之为知之

早课迟做了
知加杂了妄念
也能察觉
也能转念
也知功夫不到
也知精进不足
乃尔

踩在脚下
黑尘一片
明明才抹（两天）
不想什么
抹了
踏上那片光滑
心是开的
乃尔

快乐
不想太多

净空老法师法语 如何都攝六根

初學之人，如何都攝六根？
攝根，就是修清淨心。
初下手時，每天看佛像，
功夫純熟時，見一切人、一切物皆是佛。
專念佛號，專聽佛號，
轉一切音聲皆成佛號。

摘自马来西亚净宗学会 - 净空老法师法语

行善之前先要断恶

我們沒有開悟之前不能離開經典，要怎麼學法？
古人的榜樣非常好。
學教為人演說是大善，
可是要記住，在行善之前先要斷惡。
我們所以行善，得不到像諸佛菩薩那麼圓滿的效果 ，原因在哪裡？
善裡頭參雜著惡不純，
所以教學感人不深。
這是在學善之前先要斷惡。
斷惡是什麼？
斷煩惱、斷習氣，
然後你的善行就生了效果，
就跟諸佛菩薩沒有兩樣，
自己修行沒有不成就的。

文摘恭錄--修華嚴奧旨妄盡還源觀

净空老法师法语 佛氏門中有求必應

「佛氏門中有求必應」，
凡有求而不應者，定是本身有障礙，
覺察障礙，排除障礙，則自然感應道交。
求必如理求，如法求，
若只為個人私利享受五欲六塵，則不如願。
因佛菩薩不會幫你增長貪瞋癡。

摘自马来西亚净宗学会 - 净空老法师法语

大乘無量壽莊嚴

夏蓮居老居士的會集本會得好。
「佛說大乘無量壽莊嚴」，是宋譯《無量壽經》的名稱，
「清淨平等覺經」是漢譯的，
這兩個經題合起來，意思非常完整，
上半段說果報，大乘是智慧，無量壽是德，莊嚴是相，
智慧、德、相！

智慧德相怎麼修來的？
我們是迷失了，現在要恢復，不靠修行沒法子。
佛教我們修清淨，修平等，修覺，
覺就是大乘，就是智慧，就是相好，平等就是無量壽。
我們修清淨平等覺就對了，跟西方極樂世界完全相應。
清淨平等覺從哪裡下手都可以，都能成就。
我們現前這個狀況，我們的根性只能從清淨下手。
從清淨下手，你就得把染污放下，
見思煩惱是染污，
染污的頭一條是自私自利。
自性裡沒有自私自利，為什麼？
自性裡沒有我，沒有我這個念頭。
我這個念頭，《金剛經》上講的我見就是我的念頭，
身見是最粗的，
身見是以為身是我，執著這個身是我，六道凡夫都是這樣，這是最糟糕的。
幾個人曉得身不是我？

文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀　（第101集）　2009/9/12

为什么

如果都皱皮也就罢了
但却是清清楚楚两半江山呢
只怪我好奇心重
蒸包子时把蒸气布掀了两下
结果是如右图般的吓人的风景
半山飘雨半山睛
左图是未蒸前

用人物。须明求。倘不问。即为偷。

笑到我。。。

甲乙丙丁

同样的鸟毛会聚在一起的
这是大家说的
我们也常说
缘分啊
是啊
前些时候曾向朋友提起
我一直在变啊变啊变啊
譬如之前有在“追”的一些博客文我没继续了
因为兴趣变了
有精彩照片的博文我仍“追”
昨天意外发现了一个新“宝”
有吃有玩有好质素的照片有抵死的文句
追了两天
更意外的读到朋友曾提起的博友的故事
八卦地还知道了更多
忽然间
感觉整个世界都好小好小

这就是常说的
无始劫以来累积下来的缘分
缘深的就是常见面的家人冤家朋友同事
缘浅的成了路人甲乙丙丁
人生没有凑巧的

排毒

昨天晚餐煮了荷兰豆饭
配前一天剩下的、姐姐送来的梅菜扣芋头
其中一口的芋头有阵怪味道
大概没热透
当时想到
真是坏了就当排毒吧
真灵呀
不久即觉得身体特别疲惫
不到九点就上床睡觉
十二时没到张了眼睛
喉间给东西噎着似的
进了厕所就稀里哗啦的吐了一阵
上床没多久又想再吐
就这样上床下床折腾了好会儿
想到躺下又会有作呕的感觉
就半坐半躺的靠着床头睡了
作早课时仍是虚弱就告了病假
想到继续排毒就煮了绿豆番薯汤
把无始劫的三毒顺道都给排掉吧

活在当下

我們在這個世間，
古往今來，一切眾生，我想都有一個共同的問題，就是沒有安全感。
無論你有多大的財富，無論你有多麼高的地位，沒有安全感。
我們人間如是，天上怎麼樣？
人同此心，心同此理，
我相信忉利天的玉皇大帝大概也沒有安全感。
再往上去大梵天王、摩醯首羅天王他有沒有安全感？沒有。
為什麼？
他沒有超越六道輪迴，肯定沒有安全感。
我們很幸運，諸佛如來把宇宙人生的奧祕為我們揭穿了，
我們要是真聽懂了，有沒有安全感？有。
安全感是個妄念，放下就是，哪有什麼安全不安全。
為什麼？
我們從來就沒有生過，
從來沒有生怎麼會有滅？
心就踏實。
踏實之後那就跟諸佛菩薩一樣隨緣消業，
這在我們現在做的，隨緣消業。
觀念當中沒有明天，
你想明天是打妄想，明天還沒到，昨天已經過去了，別想它， 永遠不會回來。
所以我們活在哪裡？安全感是活在當下！

修华严奥旨妄尽还原观

净空老法师法语 保持初心

圓頓行人功業唯在初心，
經云初發心時即成佛道。
特別是此念佛法門，
若能保持初心永無改變，此生決定成就。

摘自马来西亚净宗学会 - 净空老法师法语

净空老法师法语 依經改正

圓頓根性人念佛，必定往生，且品位不低。
如果不是圓頓根性的人，就須培養，
方法就是讀誦大乘經典，
或專念無量壽經。
先將經文念熟，然後遵照經訓修行。
將經中所說之道理、教誨、境界都能應用在生活之中。
時時認真反省自己起心動念，有無與經訓教誨相違，
若行為與經訓不符，就要依經改正，這就叫「修行」。
要真正將經上所說的全都做到，如是積功累德，自然就養成圓頓根性。

摘自马来西亚净宗学会 - 净空老法师法语

陆陆续续听了企业家胡小林的讲演
非常敬佩胡董的言说身教
他是真正做到老法师、古德常说的“依教奉行”
踏踏实实地为我们证明中华传统文化是不受时间空间的限制
公做公得
婆做婆得
不做不得
胡小林说“你不幹不得利益”
老法师说“要真幹”

观音般若寺 敬老节

2009年10月4日
第十五届
敬老节
是手机录下的，影片不很清晰。
现场的热闹气氛没折扣。

舞狮

歌星表演 - 莊学中

Simply Amazing