早上10點出門辦事
1. 先吃一碗苦瓜米粉湯
2.去郵局拿了快遞表格
（給後天的單子做準備）
3. 買了3盒口罩
（給明天的派飯盒活動做準備）
4. 找了第三間理髮店才剪到頭髮
5. 陪朋友喝了好喝的咖啡烏
6. 姐姐交代的衣服交給朋友回收去了
回到家
7. 打包12+91份的口罩
8. 採了些番薯葉煮咖哩快熟麵
9. 妥當安排星期日的法會供養便當
10. 最重要的 讀了8部經
（還有9天還剩59部）
感恩護法神的加持
阿彌陀佛
2020年12月22日星期二
2020年12月4日星期五
2020年11月27日星期五
2020年11月23日星期一
蟋蟀同學
原本睡意濃濃的提早上床
躺在床上又不能睡
於是下床
讀經
讀到不知到哪兒時
聽到有蟋蟀聲
繼續讀
蟋蟀也繼續合音
接近後面幾品自然的念得快
蟋蟀的合音也起勁的很呢
讀完做迴向時
四周一邊寂靜
蟋蟀走了？
是同學的相伴？
是菩薩的鼓勵？
皆感恩
阿彌陀佛
2020年9月4日星期五
不用批評
對眾生要順他，
錯的，錯的也得隨順他，
他錯，
我不錯就好了，
不用批評。
現在這個時代，
講求的是民主自由開放，講求人權，
父母都不能管兒女，侵犯人權，老師不能管學生，講人權，
這有什麼法子？
恆順眾生，
把自己做好，
自己做出榜樣給別人看，
讓別人自己看，自己去想。
02-042-0009 無量壽經科註第四回學習班
2020年6月12日星期五
2020年6月6日星期六
心要清淨，身要動
人是身心，
佛法講的色心集合的一個體，
心要清淨，身要動。
身是機器，不動就生銹了，就不起作用了。
身要動，心要不動。
現在人，
他的身要不動，要很舒服，心在那裡動，
恰好顛倒，
那他的問題就嚴重了，
什麼怪病都會生出來。
無量壽經（第五十二集）
1992/6
美國聖荷西迪安那大學
2020年5月29日星期五
英雄所見
30年前
老法師就開始在說了
“下一個世紀
中國人的世紀
這國家一定會強盛
強盛之根
需要中國固有文化跟大乘佛法”
無量壽經（第四十四集）
1992/6
美國聖荷西迪安那大學
檔名：02-012-0044
2020年5月10日星期日
有不少人等著我們去度
佛法裡常說佛不度無緣之人。
跟你沒有緣，你想去度他，他不聽、他不接受的，
所以佛度有緣人。
什麼是有緣？
過去跟你有過往來的，有過瓜葛的，這叫有緣。
緣裡面有兩種：一種是善緣，一種是惡緣。
一個是家親眷屬，一個是冤家債主，冤家債主跟你也有緣；
只要有緣，統統都能度；
換句話說，你跟他有關係。
沒有緣，你跟他沒有關係，對面也不相逢。
我們的恩恩怨怨太多太多了，也是無量無邊。
這個時候他（機緣）成熟了，你就接引他到西方。
成熟是什麼？
你用這個法門勸他，他能信，他肯去，願意去，肯念佛，這叫緣熟了。
他的緣熟了，別人都度不了，
為什麼？
別人跟他沒關係，跟他講他不相信；
你跟他有緣，你跟他講的時候，他能聽的進去，他聽到歡喜，能依教奉行。
統統在緣。
我們瞭解這個事實，
就知道十方無量無邊剎土，
裡面有不少人等著我們去度；
別人度不了，
佛菩薩神通廣大也度不了，
跟他沒有緣，
這是事實。
檔名：02-012-0026
2020年5月8日星期五
捐血
國難當前匹夫有責
國家血庫的庫藏急速下降
適逢行管期間
血庫是出的多來的少
愛國的人怎會不也心急呢
終於遇上機會了
鄰近商區有捐血服務
事先還是要做準備
確保紅血球HB夠重量
喝了兩天的紅豆水
今早十點半出發
捐血過程很順利
十一點半就回到家
2020年5月1日星期五
2020年4月28日星期二
自己能夠節儉一分，對社會就能多幫助一分
古人講，對人對事對物恭敬、節儉，
這是福報的根；
驕吝、傲慢是災禍的根源。
我們在生活當中，
不知不覺種下這些禍根，
到果報現前的時候，
不知道凶災是從哪裡來的，
怨天尤人，
罪上再加罪，這怎麼得了！
所以遇到困難的時候，
我們要能夠與社會大眾共患難，
絕不求倖免，
一定要幫助社會，
幫助苦難的眾生度過災難。
我們看看，
這是諸佛菩薩，
這是大慈大悲，
念念為眾生想，
為社會安全想，
為眾生利益想，
沒有替自己想。
社會上多一個這樣的人，
這個社會安全就多一分保障。
我們希望富有，
富有可以有力量布施，
有能力幫助別人。
自己要節儉。
我自己能夠節儉一分，對社會就能多幫助一分；
我們節儉兩分，對社會就幫助兩分，
長存此心，無量的功德。
我們多浪費一分，眾生的福利就減少一分，
我們把它浪費掉了，
不知不覺就造罪業；
縱然是我們本分應當享受的，也不應該。
我們看世出世間大聖大賢，
佛陀諸位都知道「福慧二足尊」，
福德是圓滿的，
圓滿的福德他為我們所示現的還是惜福，還是節儉，
我們沒有看到一尊佛菩薩浪費過。
2020年4月27日星期一
念佛還有雜念都是不敬
今天世界亂了，病根在哪裡？
人與人互相沒有尊敬心，這就亂了。
如果每一個人都能夠尊重別人，
即使沒有法律，沒有警察，社會一樣有良好的秩序。
為什麼？
每一個人的心裡存的有誠敬，
這個世界不會亂。
儒佛的教學，教什麼？
就是教我們敬，
教我們用真誠心，
教我們敬人敬事敬物，
這是聖教的總綱領，
這一句決定不能夠輕視了它。
我們學佛，就在這個地方學起。
我念這一句阿彌陀佛，
我對於佛號有懷疑，
或者對於西方極樂世界有懷疑，
或者我念佛心裡面還有雜念，
這都是不敬。
普賢菩薩念這一句阿彌陀佛，
跟我們念的為什麼不一樣？
人家念這一句佛號，不懷疑、不夾雜、不間斷；
我們念這一句佛號，懷疑、夾雜、間斷，
所以不一樣。
他這一句佛號裡面有禮敬諸佛，
我們這一句佛號裡頭沒有。
他這一句佛號句句喚醒自性，
怎麼喚醒自性？
我們對人對事對物要平等，
對人對事對物要清淨，
對人對事對物要禮敬。
這一句阿彌陀佛裡面含這麼多意思在裡頭，
不是光念這一句就行了。
所以他這一句佛號與自性相應，
與十方一切諸佛的心願解行沒有一樣不相應，
你才曉得名號功德不可思議。
跟我們念的，怎麼會相同！
無量壽經（第十八集）
1992/6
美國聖荷西迪安那大學
檔名：02-012-0018
2020年4月23日星期四
2020年4月21日星期二
精進不起來
我們曉得，
我們很想精進，
但是非常的懈怠，
精進不起來，
原因在哪裡？
沒有推動我們往前進的那個力量。
佛在此地教給我們，
廣度眾生大願力是精進波羅蜜推動的力量。
為什麼這個修行不是為自己？
為自己會懈怠、懶惰。
看到眾生這麼苦，為他們那就不敢懈怠了；
我懈怠，
他們就受苦。
我晚一天成就，
他們就多受一天苦；
我早一天成就，
他們就少吃一天苦。
你有這樣的大願力，
自然就不會懈怠了，
就會勇猛精進。
所以，
四弘誓願把這個放在第一條，
這是動力、是能源。
要自己快速的成就，
從哪裡下手？
斷煩惱，
前面講先要把所有一切染污洗刷的乾乾淨淨，
先斷煩惱。
煩惱斷了之後，
再修法門，
「法門無量誓願學」。
無量壽經（第八集）
1992/6
美國聖荷西迪安那大學
檔名：02-012-0008
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