尤其《华严经》上，善财童子参访善知识，
善知识里头，确确实实示现的有不善的，
胜热婆罗门，愚痴；甘露火王，瞋恚；伐苏蜜多女，贪欲。
这三个人代表贪瞋痴，善财童子去参访，你看看人家是什么态度？
有礼敬，没有赞叹，
他不说人家的过，只是什么？只是不赞叹。
我们有没有学会？
看到别人过失，反省自己有没有，“有则改之，无则加勉”。
对于人家的过失一字不提，这叫修行人。
一天到晚看到别人过失，就批评、就指责，这是世间人。
这是世间愚痴之人，不是君子，君子就不是这样的。
儒家君子就是修行人，圣人是修行圆满到家了，君子是修行功夫得力！
我们自己不能不反省。
为什么说，你有意无意批评别人是不善？
你要晓得你批评别人，人家能不能接受？会不会感恩你？
如果不是感恩那就结怨，
结怨之后就惹起报复，就结了冤仇。
所以古人讲“斧在口中”，这是佛经上说的，斧是斧头，在哪里？在口中。
中国谚语里面说“口为祸福之门”，
你说错了话，随便批评人，
纵然这个人有恶，造恶多端，你批评他，他记恨在心，找到机会肯定报复你，
祸就来了！
...
这是教导我，处事待人接物不能随便说话，
时时处处要小心谨慎，怕说错话！
说错话，无意当中给人结冤仇，所谓是说者无心，信口开河，听者有意。
他记在心上永远不会原谅你，到将来他有缘的时候他报复你，那时候你后悔晚了。
你不知道他报复你的时候，那个仇什么时候结的，你不知道，你早都忘掉了，他是怀恨在心。
所以这种人愚痴！佛菩萨有智慧，不愚痴，不干这个事情。
佛菩萨眼睛看到众生造五逆十恶罪，必定堕地狱，受无量苦楚，佛菩萨也不说一句话。
什么原 因？
不能说，
说了他不能接受，怀恨在心。
等到他什么时候受尽苦头，回心转意，能接受了，佛菩萨就来了，
佛氏门中还是不舍一人。
这些地方我们看懂了没有？
我们学到了没有？
决定不能说我看不惯，
好，你看不惯你就要受，到后来人家报复的时候，你就受不了了。
——摘自《大方广佛华严经》（第1145卷）【或名能趣。】
