今天這個時代，生活緊張，壓力沈重，工作繁忙，
我們用什麼方法、什麼態度來學佛？
《華嚴經》上善財童子五十三參，給我們做了一個好榜樣。
待人接物要「外不著相，內不動心」，這一句佛號就念好了，念的就得力了。
外著相，內動心，你的佛號念得再好，一天念上十萬聲，
古人講的「風吹不入，雨打不透」，你也不能往生。
為什麼？
你佛號念得多，沒效果，不得力。
念佛求什麼？
求一心不亂。
你是二心、三心，見色聞聲，心都亂了，這怎麼行？
念得再多也不行。
所以要記住，我修一心不亂的，我修清淨心的，心淨則土淨。
接觸外面社會，外面人事紛紛來擾亂，對我們來講是很大的恩惠，
為什麼？
我們在這個境界裡面， 時時刻刻考驗自己功夫得不得力。
我看到了，聽到了，心裡生煩惱，我的功夫不得力。
那是菩薩，那是我老師！他來告訴我：你不行，功夫不得力！
你面對這些人與事，不著相、不動心，很清淨，他就告訴你：你的功夫得力了。
所謂「歷事鍊心」，
在人事裡面鍛鍊自己的清淨心，鍛鍊自己的平等心，才能圓成佛道。
離開這些人與事，你到哪裡去修？你沒地方修！
所以修行一定要明白這個道理。
你要是說把這些不如意的人事環境都離開，那你有多大的福報？
連釋迦牟尼佛都辦不到。
釋迦牟尼佛僧團外面有提婆達多，裡面有六群比丘，
他的徒弟裡面有不少是不聽話的，調皮搗亂的。
連釋迦牟尼佛在世一生弘法利生都得不到一天清淨，
你想得一天清淨， 你有多大福報？我們不能不覺悟！
（文摘--阿彌陀經疏鈔演義（第七十五集）
1984/12台灣景美華藏圖書館 檔名：01-03-075）
我們用什麼方法、什麼態度來學佛？
《華嚴經》上善財童子五十三參，給我們做了一個好榜樣。
待人接物要「外不著相，內不動心」，這一句佛號就念好了，念的就得力了。
外著相，內動心，你的佛號念得再好，一天念上十萬聲，
古人講的「風吹不入，雨打不透」，你也不能往生。
為什麼？
你佛號念得多，沒效果，不得力。
念佛求什麼？
求一心不亂。
你是二心、三心，見色聞聲，心都亂了，這怎麼行？
念得再多也不行。
所以要記住，我修一心不亂的，我修清淨心的，心淨則土淨。
接觸外面社會，外面人事紛紛來擾亂，對我們來講是很大的恩惠，
為什麼？
我們在這個境界裡面， 時時刻刻考驗自己功夫得不得力。
我看到了，聽到了，心裡生煩惱，我的功夫不得力。
那是菩薩，那是我老師！他來告訴我：你不行，功夫不得力！
你面對這些人與事，不著相、不動心，很清淨，他就告訴你：你的功夫得力了。
所謂「歷事鍊心」，
在人事裡面鍛鍊自己的清淨心，鍛鍊自己的平等心，才能圓成佛道。
離開這些人與事，你到哪裡去修？你沒地方修！
所以修行一定要明白這個道理。
你要是說把這些不如意的人事環境都離開，那你有多大的福報？
連釋迦牟尼佛都辦不到。
釋迦牟尼佛僧團外面有提婆達多，裡面有六群比丘，
他的徒弟裡面有不少是不聽話的，調皮搗亂的。
連釋迦牟尼佛在世一生弘法利生都得不到一天清淨，
你想得一天清淨， 你有多大福報？我們不能不覺悟！
（文摘--阿彌陀經疏鈔演義（第七十五集）
1984/12台灣景美華藏圖書館 檔名：01-03-075）
