人與人之間，
縱然一生只有一面之緣，
點個頭笑笑，
或者不高興瞪他一眼，
都是久遠劫前有緣眾生。
沒有緣你就沒有感覺，
有緣的時候願意看他一眼，
沒有緣的就沒有，
所以要珍惜。
人與人珍惜這個緣分，
把不善的緣變成善緣，
把善惡緣統統變成法緣，這是最殊勝的！
佛不度無緣眾生，
無緣是什麼？
他不接受，他不相信你。
有緣他相信你，他願意接受、歡喜接受，這統統叫有緣人。
淨土大經科註-第112集 31/12/2011
2012年3月30日星期五
有緣人
人與人之間，
縱然一生只有一面之緣，
點個頭笑笑，
或者不高興瞪他一眼，
都是久遠劫前有緣眾生。
沒有緣你就沒有感覺，
有緣的時候願意看他一眼，
沒有緣的就沒有，
所以要珍惜。
人與人珍惜這個緣分，
把不善的緣變成善緣，
把善惡緣統統變成法緣，這是最殊勝的！
佛不度無緣眾生，
無緣是什麼？
他不接受，他不相信你。
有緣他相信你，他願意接受、歡喜接受，這統統叫有緣人。
淨土大經科註-第112集 31/12/2011
2012年3月29日星期四
世間者，名為五陰
《甄解》曰：世間者，名為五陰」。
這個道理很深，
我們現在讀這一段，跟從前理解的不一樣了。
為什麼世間名為五陰？
是五陰造作出來的世間，
世間不能離開五陰，離開五陰世間就沒有了。
也就是世間之組成，五陰是它的基礎，
像蓋一棟大樓，五陰是磚頭、瓦塊，是磚瓦，是由它堆砌成的。
五陰從哪裡來的？從一念不覺，自性裡頭變出來的。
最初的名字叫阿賴耶，
阿賴耶怎麼來的？一念不覺。
一念不覺沒有原因，
一念不覺沒有時間，所以這一念不覺叫無始無明，這個要記住。
無始什麼？沒有開始，叫無始。
無始什麼？就是現在，它確實沒有開始。
既沒有開始，當然就沒有滅，叫不生不滅，真的是不生不滅。
有沒有這個現象？有，這種現象現在科學家把它稱作能量。
從這個現象裡面產生了轉相，阿賴耶的第二個現象，
轉相是什麼？轉變。
轉相就是我們今天講的意念、念頭，
從意念出現了物質現象。
叫阿賴耶的三細相，一念不覺是業相（能量），
轉變為第二個現象，就是轉相（信息），
由信息又轉變第三個現象，境界相。
這個東西是宇宙的基礎，
遍法界虛空界萬事萬物都是這個東西變現出來的。
這個最小的物質現象裡頭是什麼東西？
包括五蘊，色受想行識，
色是物質現象，受、想、行、識是精神現象。
我們講物質，今天稱物理，受想行識是心理。
心跟物是一不是二，不能分的，為什麼？
受想行識變現出來的物質現象，
物質現象裡面決定含著有受想行識。
是一不是二，
沒有受想行識，物質現象決定不會存在。
近代科學才提出來，二分法是錯誤的，
把這個現象分做心理跟物理是錯了，心理跟物理是一個，不能分的。
物是心變現出來的，所以心可以控制物質，
現代科學家提出「以心控物」。
這個道理很深，
我們現在讀這一段，跟從前理解的不一樣了。
為什麼世間名為五陰？
是五陰造作出來的世間，
世間不能離開五陰，離開五陰世間就沒有了。
也就是世間之組成，五陰是它的基礎，
像蓋一棟大樓，五陰是磚頭、瓦塊，是磚瓦，是由它堆砌成的。
五陰從哪裡來的？從一念不覺，自性裡頭變出來的。
最初的名字叫阿賴耶，
阿賴耶怎麼來的？一念不覺。
一念不覺沒有原因，
一念不覺沒有時間，所以這一念不覺叫無始無明，這個要記住。
無始什麼？沒有開始，叫無始。
無始什麼？就是現在，它確實沒有開始。
既沒有開始，當然就沒有滅，叫不生不滅，真的是不生不滅。
有沒有這個現象？有，這種現象現在科學家把它稱作能量。
從這個現象裡面產生了轉相，阿賴耶的第二個現象，
轉相是什麼？轉變。
轉相就是我們今天講的意念、念頭，
從意念出現了物質現象。
叫阿賴耶的三細相，一念不覺是業相（能量），
轉變為第二個現象，就是轉相（信息），
由信息又轉變第三個現象，境界相。
這個東西是宇宙的基礎，
遍法界虛空界萬事萬物都是這個東西變現出來的。
這個最小的物質現象裡頭是什麼東西？
包括五蘊，色受想行識，
色是物質現象，受、想、行、識是精神現象。
我們講物質，今天稱物理，受想行識是心理。
心跟物是一不是二，不能分的，為什麼？
受想行識變現出來的物質現象，
物質現象裡面決定含著有受想行識。
是一不是二，
沒有受想行識，物質現象決定不會存在。
近代科學才提出來，二分法是錯誤的，
把這個現象分做心理跟物理是錯了，心理跟物理是一個，不能分的。
物是心變現出來的，所以心可以控制物質，
現代科學家提出「以心控物」。
淨土大經科註-第109集 29/12/2011
聼經不用心意識
《大乘起信論》上告訴我們，
會學的人，聽經會聽的人，
不執著言說相；
不執著名字相，名詞術語是名字相。。。
不執著心緣相，心緣是講望文生義。
我聽到這句話，我看到這篇文章，
我覺得是什麼意思，那不是如來真實義，是我們自己的意思，這個不可以的。
可是，學佛的同學哪一個能像《起信論》上所說的？
《起信論》上所講的這三個原則，大概只有法身菩薩會做到，
也許阿羅漢、辟支佛還不一定能做到。
為什麼？
他還起心動念，他還有分別，
阿羅漢還有執著的習氣，所以很不容易做到。
《起信論》上冠上大乘，不是小乘，所以大乘菩薩他們懂得。
只是聽，聽懂了就開悟了、明白了，決定沒有通過心意識。
聽經不要用心意識，
心是阿賴耶，意是末那，識是第六意識，
聽經、讀經都不要用心意識，這是大乘。
這種方法去聽去讀，
確實會開悟，
有小悟、有大悟、有徹悟。
所以佛法裡頭教學的善巧方便很多，
我們要能夠體會得到。
聽不懂怎麼辦？
沒關係，
聽第二遍，二遍聽不懂聽第三遍，
決定不要有自己的意思在裡頭。
有自己，以為我懂了，那是你自己的意思，不是如來真實義。
許許多多人把自己的意思認為是如來真實義，錯了。所以他不會開悟，沒有辦法證果。
淨土大經科註-第109集 29/12/2011
2012年3月28日星期三
2012年3月24日星期六
不食人間煙火
剛才出門送貨去
未出到大路
見到久未見的車龍
是少見的還是每週六早上的普通交通狀況呢
轉出了車龍后
自己想到了一個狀況
就是
不食人間煙火
午飯是打包回家吃
一邊吃一邊看齊豫的訪談
他是“不食人間煙火的”的代名詞
原來他也修行了一段日子了
放上來讓大家也聼聼他的心得
未出到大路
見到久未見的車龍
是少見的還是每週六早上的普通交通狀況呢
轉出了車龍后
自己想到了一個狀況
就是
不食人間煙火
午飯是打包回家吃
一邊吃一邊看齊豫的訪談
他是“不食人間煙火的”的代名詞
原來他也修行了一段日子了
放上來讓大家也聼聼他的心得
意念迴向
阿彌陀佛大願大行、神通道力的加持。
這也是很難以相信。
我們信佛，
佛不妄語、佛不騙人。
現代科學家提出意念能量不可思議，
尤其發現別人集中的意念迴向給我，等於我自己修行功夫完全相同。
這是我們以前沒有想到，也不能相信。
為什麼？
自古以來都說修行，
父子上山各自努力，誰也不能代替誰，
怎麼可以說代替？
阿彌陀佛可以代我們修行，
阿彌陀佛把他的願行功夫迴向給我們，
我們就真能得到，
皆作阿惟越致菩薩。
這是佛三千年前就講了，講了太多，我們半信半疑，甚至於不敢相信。
現在理搞清楚，
從理上講講得通，為什麼？
我們因為是一個自性。
那為什麼阿彌陀佛加持給那些人得利益，阿彌陀佛同時要加持我們。
佛的心是平等的、是清淨的，從來沒有差別的。
經上講得很清楚，
四十八願是為遍虛空、遍法界一切眾生而發的，
那就是他加持的遍法界虛空界所有一切眾生之類，平等加持。
為什麼我們得不到？
他加持確實我們收到了，
收到了我們麻木不仁，
我們沒有感覺，
那是什麼？
我們的煩惱太重、業障太重，
煩惱跟業障障礙住了。
是收到，收到了沒有感應。
問題不在對方，在我們自己。
老祖宗講的話沒錯，
「行有不得，反求諸己」，我們不知道反求諸己，
我們只知道外面我沒收到，
對佛菩薩的加持起嚴重的懷疑，
問題確實在此地，
我們對佛沒有信心。
現在問題是對自己也沒有信心，
對什麼都沒有信心，
這可不得了！
性德是所有一切德能的基礎，這個東西沒有了，全部就沒有。
中國老祖宗也是這麼說的，
五常，仁、義、禮、智、信，五層大樓，
信是第一層，
第一層沒有了，全部都沒有了。
佛法也如此，世出世間法信是基礎、信是根本。
淨土大經科註-第98集 24/12/2011
這也是很難以相信。
我們信佛，
佛不妄語、佛不騙人。
現代科學家提出意念能量不可思議，
尤其發現別人集中的意念迴向給我，等於我自己修行功夫完全相同。
這是我們以前沒有想到，也不能相信。
為什麼？
自古以來都說修行，
父子上山各自努力，誰也不能代替誰，
怎麼可以說代替？
阿彌陀佛可以代我們修行，
阿彌陀佛把他的願行功夫迴向給我們，
我們就真能得到，
皆作阿惟越致菩薩。
這是佛三千年前就講了，講了太多，我們半信半疑，甚至於不敢相信。
現在理搞清楚，
從理上講講得通，為什麼？
我們因為是一個自性。
那為什麼阿彌陀佛加持給那些人得利益，阿彌陀佛同時要加持我們。
佛的心是平等的、是清淨的，從來沒有差別的。
經上講得很清楚，
四十八願是為遍虛空、遍法界一切眾生而發的，
那就是他加持的遍法界虛空界所有一切眾生之類，平等加持。
為什麼我們得不到？
他加持確實我們收到了，
收到了我們麻木不仁，
我們沒有感覺，
那是什麼？
我們的煩惱太重、業障太重，
煩惱跟業障障礙住了。
是收到，收到了沒有感應。
問題不在對方，在我們自己。
老祖宗講的話沒錯，
「行有不得，反求諸己」，我們不知道反求諸己，
我們只知道外面我沒收到，
對佛菩薩的加持起嚴重的懷疑，
問題確實在此地，
我們對佛沒有信心。
現在問題是對自己也沒有信心，
對什麼都沒有信心，
這可不得了！
性德是所有一切德能的基礎，這個東西沒有了，全部就沒有。
中國老祖宗也是這麼說的，
五常，仁、義、禮、智、信，五層大樓，
信是第一層，
第一層沒有了，全部都沒有了。
佛法也如此，世出世間法信是基礎、信是根本。
淨土大經科註-第98集 24/12/2011
2012年3月23日星期五
周遍法界
阿彌陀佛確確實實是發大菩提心，
佛氏門中不捨一人。
佛知道，
為什麼？
每個人起心動念、言語造作立刻就傳到阿彌陀佛那裡去了。
我們一念想往生，一念想求他，哪有不感應的道理！
你要問為什麼？
周遍法界，
它起作用是周遍法界。
我們動個念頭，這是心念，阿彌陀佛立刻知道，
這是六、七識，動念頭。
物質現象，我們身體狀況，每個細胞都是一千六百兆分之一秒在波動，
這個波動現象也周遍法界。
換句話說，我們身體狀況阿彌陀佛也一清二楚，比我們自己還清楚。
我們自己對於全身每一個細胞的狀況我們不知道，阿彌陀佛知道。
所以我們身心狀況，佛統統知道。
這樁事情我們自己肯定，沒有懷疑，
我們跟佛確實是連在一起，
這當中好像無形的一個網一樣。
美國布萊登博士寫的一本書，
叫《無量之網》，
都在這一網當中，
遍法界虛空界一網打盡，
阿彌陀佛全知道。
淨土大經科註-第97集 23/12/2011
佛氏門中不捨一人。
佛知道，
為什麼？
每個人起心動念、言語造作立刻就傳到阿彌陀佛那裡去了。
我們一念想往生，一念想求他，哪有不感應的道理！
你要問為什麼？
周遍法界，
它起作用是周遍法界。
我們動個念頭，這是心念，阿彌陀佛立刻知道，
這是六、七識，動念頭。
物質現象，我們身體狀況，每個細胞都是一千六百兆分之一秒在波動，
這個波動現象也周遍法界。
換句話說，我們身體狀況阿彌陀佛也一清二楚，比我們自己還清楚。
我們自己對於全身每一個細胞的狀況我們不知道，阿彌陀佛知道。
所以我們身心狀況，佛統統知道。
這樁事情我們自己肯定，沒有懷疑，
我們跟佛確實是連在一起，
這當中好像無形的一個網一樣。
美國布萊登博士寫的一本書，
叫《無量之網》，
都在這一網當中，
遍法界虛空界一網打盡，
阿彌陀佛全知道。
淨土大經科註-第97集 23/12/2011
因爲自性是一個共同體
《還源觀》一共六段，
前面三段是講宇宙人生，
也就是講的《華嚴經》上所說的體、相、用。
經題上用「大方廣」三個字做代表，
大是形容體，廣是講相，
從體起相，體是自性清淨圓明體，大；
起二用這是相，現相了；
相現了之後就三種周遍，那是作用。
這作用不可思議，周遍法界，
一念之間就周遍法界，
為什麼？
因為自性是一個共同體。
淨土大經科註-第97集 23/12/2011
2012年3月21日星期三
純客觀，能見到事實真相
《楞嚴經》上所說的，「隨眾生心，應所知量」，
為他示現，為他開導，開是開示，導是引導，
令其證入，證入是目標，示現開導是方向。
眾生根機不齊，根基不厚，要慢慢引導。
像釋迦牟尼佛用的手法，
從阿含、方等、般若、法華，
慢慢的一步一步向上引導，不是一蹴就成就，那不可能的事情。
無論什麼事情，問題發生了，
六道輪迴發生了，原因是眾生迷，迷得太過分，所以才有六道輪迴的現象。
菩薩知道什麼原因，一步一步把他往上引。
最難的是第一步，
第一步能轉過來，往後就不難，容易多了。
我們今天就第一步跨不過去。
第一步就是破身見、破邊見、破成見、破邪見，
就是要讓眾生真正覺悟到，
我們所有一切看法、想法錯了，
沒有一樣是正確的，
必須把這五種見放下，
你的見解算是正確的，我們世間人所謂說客觀的看法。
一般人是主觀的，
有成見，有自己的想法、自己的看法，
把自己放下，就變成客觀。
純客觀，
你會見到事實真相；
有我在裡面，見不到。
你要知道，
我裡頭絕對摻雜著有名利，
有自己，我的想法，我以為怎樣怎樣，錯了，
你看到的是局部，
你沒有完全看到，
無我才能看到問題的背後。
因果很複雜，無量因緣，你才真正看清楚、看明白。
我們凡夫看到是禍害，說不定禍害之後有大利益；
我們看到是利益，說不定佛看的，利益之後有大災難，
我們不知道，佛菩薩有智慧能看見。
所以為什麼教我們首先把見思煩惱放下，它有道理在。
為他示現，為他開導，開是開示，導是引導，
令其證入，證入是目標，示現開導是方向。
眾生根機不齊，根基不厚，要慢慢引導。
像釋迦牟尼佛用的手法，
從阿含、方等、般若、法華，
慢慢的一步一步向上引導，不是一蹴就成就，那不可能的事情。
無論什麼事情，問題發生了，
六道輪迴發生了，原因是眾生迷，迷得太過分，所以才有六道輪迴的現象。
菩薩知道什麼原因，一步一步把他往上引。
最難的是第一步，
第一步能轉過來，往後就不難，容易多了。
我們今天就第一步跨不過去。
第一步就是破身見、破邊見、破成見、破邪見，
就是要讓眾生真正覺悟到，
我們所有一切看法、想法錯了，
沒有一樣是正確的，
必須把這五種見放下，
你的見解算是正確的，我們世間人所謂說客觀的看法。
一般人是主觀的，
有成見，有自己的想法、自己的看法，
把自己放下，就變成客觀。
純客觀，
你會見到事實真相；
有我在裡面，見不到。
你要知道，
我裡頭絕對摻雜著有名利，
有自己，我的想法，我以為怎樣怎樣，錯了，
你看到的是局部，
你沒有完全看到，
無我才能看到問題的背後。
因果很複雜，無量因緣，你才真正看清楚、看明白。
我們凡夫看到是禍害，說不定禍害之後有大利益；
我們看到是利益，說不定佛看的，利益之後有大災難，
我們不知道，佛菩薩有智慧能看見。
所以為什麼教我們首先把見思煩惱放下，它有道理在。
淨土大經科註-第88集 19/12/2011
要做就把它做好
朋友需要人陪
第一天真是手忙腳亂
摸到這摸到那的真擔心給我弄痛了
有了第一天的經驗第二天做來就很有心得的樣子了
朋友說
你好像很有經驗的樣子
我囘說
就是想到要做就把它做好嘛
不然來做什麽
其實沒說出口的是
就是義工啊
就在培福啊
就當還債相啊
腦子就能嘗試感受她的苦惱事兒
所以做來就及格了
當然
還有些事沒做到的
比如
希望還有機會一起讀經一起念佛
阿彌陀佛
第一天真是手忙腳亂
摸到這摸到那的真擔心給我弄痛了
有了第一天的經驗第二天做來就很有心得的樣子了
朋友說
你好像很有經驗的樣子
我囘說
就是想到要做就把它做好嘛
不然來做什麽
其實沒說出口的是
就是義工啊
就在培福啊
就當還債相啊
腦子就能嘗試感受她的苦惱事兒
所以做來就及格了
當然
還有些事沒做到的
比如
希望還有機會一起讀經一起念佛
阿彌陀佛
2012年3月17日星期六
2012年3月16日星期五
淨空老法師法語 - 長時熏修
無始以來，我們被煩惱所熏習，實在太久了，
財色名食睡是地獄的五條根，天天以五欲熏習，樂此不疲。
佛法是一條很生疏的路子，
豈能淺嘗而止，
必須要熏習再熏習，
重覆再重覆，
方能見功效。
所以多聽經多看經是有必要的，
不被佛法熏習即被煩惱熏習。
马来西亚净宗学会 - 每日法语
財色名食睡是地獄的五條根，天天以五欲熏習，樂此不疲。
佛法是一條很生疏的路子，
豈能淺嘗而止，
必須要熏習再熏習，
重覆再重覆，
方能見功效。
所以多聽經多看經是有必要的，
不被佛法熏習即被煩惱熏習。
马来西亚净宗学会 - 每日法语
2012年3月12日星期一
2012年3月10日星期六
普皆迴向
「是即普賢自言，
我既往生極樂國已，成就所發之十種大願。
乃以殊勝行願功德，皆悉迴向眾生，同生極樂。
普皆迴向，乃成普義」。
「彌陀四十八願，攝一切眾生，是普皆迴向之本源」
淨土大經科註-第67集 06/12/2011
一直不很了義的“迴向”的真實意義
聽到老法師講解黃念祖老居士的註解
功德“迴向”真是那麽一回事
這裡只舉普賢菩薩一個例子
再舉阿彌陀佛的四十八願
原來只要真修真成就真迴向
sharing of merits is possible
與眾共享是真實的
感恩黃念祖老居士的苦心
感恩老法師的苦口婆心
感恩普賢菩薩的慈悲表演
感恩法藏菩薩的五劫修行成就極樂世界
感恩阿彌陀佛的大慈大悲的四十八願
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
已曾供養諸如來
「已曾供養諸如來，則能歡喜信此事」
佛在經上說得好。。。
對淨宗能夠相信的人，都是過去生中曾經供養無量諸佛如來，
如果沒有這個善根，他不會接受的。
無論是什麼人，
男女老少、貧富貴賤，
只要他相信，我們就知道過去生中他的善根深厚。
深厚裡面也有差別，
為什麼？有人全信了，一絲毫懷疑都沒有，
有人半信半疑，有人是相信了，還要去求證，
這就是各人根性不一樣。
老法師在講席上說了不少次
只在最近才體會當中的意義
原來
現在能夠靜下來聼經讀經念佛歸依阿彌陀佛
原來都不是偶然的
都是不知多少世來所累積的種子
現在遇緣就長芽了
原來以前也是修行人
可惜沒成就
今天
善根有了
緣分遇上了
福德還不足
福德不足因爲還不肯精進修行
修行還不夠真誠
若不能精進不能有成就會錯過了這個機會
結果就會如蔡老師常說的
精進有成就就能生到淨土
不然就是往下墮到阿鼻地獄了
想到也恐怖
還敢不精進求成就嗎
阿彌陀佛
2012年3月9日星期五
看得破、放得下
聲聞、緣覺心量比我們大，還是不能周遍法界，
原因是他還有塵沙無明沒斷，所以心量不能夠包虛空法界。
我們跟他比就更不如，
我們自私自利沒有放下，身見沒有破，
換句話說，
我們活動的空間只在六道輪迴，六道以外我們都達不到
淨土大經科註-第66集 01/12/2011
和顧客說完放下電話
聼老法師的《淨土大經科註》
聼到上面的話
是啊
雖然天天聼經
道理好像懂了
境界現前
卻又做不到
自私自利、名聞利養
就是放不下
就是看不破
老法師說過
做不到因爲道理還不明白
真明白了
就真做到了
什麽時候可以就如老法師說的
不要再造作輪迴業了
六道的痛苦無量啊
要醒醒啊
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
2012年3月6日星期二
伯娘
堂姐說伯娘自己找到牆壁邊的那個角落
上週六早上走的
到達屋子時堂姐說進去看看
啊
我沒見過耶
還是走進房間
心是虛的
看到伯娘如同在醫院熟睡的樣子
虛驚了
就席地盤坐念佛
願伯娘能放下
放下一切恩怨
放下任何不甘
放下一切
一起念佛求彌陀接引到淨土
一個人念佛
一個人對著一個餘下的軀體
聽到念佛聲是越來越有力越來越起勁
但願伯娘真能放下
阿彌陀佛
上週六早上走的
到達屋子時堂姐說進去看看
啊
我沒見過耶
還是走進房間
心是虛的
看到伯娘如同在醫院熟睡的樣子
虛驚了
就席地盤坐念佛
願伯娘能放下
放下一切恩怨
放下任何不甘
放下一切
一起念佛求彌陀接引到淨土
一個人念佛
一個人對著一個餘下的軀體
聽到念佛聲是越來越有力越來越起勁
但願伯娘真能放下
阿彌陀佛
2012年3月2日星期五
意念的能量 - 病人版
癌再度突擊
朋友這次有被打擊到
昨晚陪她一晚
雖然體質上還可以
意志上已經退到好幾千里外了
説話時有詞不達意的情形
又好像是被騷擾了要把你敷衍打發打發就好的感覺
臨走前和他丈夫談了
朋友沒有之前的積極了
大家只能旁觀
因爲朋友自己也說到
只能靠自己了
意念的能量是那麽大
一個不善不積極的念頭
可以把你多年的堅持粉碎
讓你身心乏力
讓你走向末路
讓身邊的人着急
真的
只能靠自己了
祝福你
朋友
阿彌陀佛
朋友這次有被打擊到
昨晚陪她一晚
雖然體質上還可以
意志上已經退到好幾千里外了
説話時有詞不達意的情形
又好像是被騷擾了要把你敷衍打發打發就好的感覺
臨走前和他丈夫談了
朋友沒有之前的積極了
大家只能旁觀
因爲朋友自己也說到
只能靠自己了
意念的能量是那麽大
一個不善不積極的念頭
可以把你多年的堅持粉碎
讓你身心乏力
讓你走向末路
讓身邊的人着急
真的
只能靠自己了
祝福你
朋友
阿彌陀佛
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