敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土

 印光法師（一八六一～一九四Ｏ），法名聖量，陝西合陽人。

 法師初出家的時候，因事到一位居士家裡。

居士全家信佛，

婆媳和兒女們每人各自供一尊佛像，

供佛用的是同一個長供桌，各佔一段。

媳婦燒香、供水、撣灰，

只管自己佛前的一段，

看見婆婆的佛桌上有灰，也不幫著撣撣。 　　 　　

法師見此十分痛心，

深感學佛人若基本的倫常都做不好，雖然信佛，實際上是以身謗法。

法師觀察到這樣的學佛人很多，

後來法師弘法，從不談玄說妙，

一生教人，

總綱領只有十六個字：

「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」

都是教人先做好人，守倫常、盡本分，

這樣學佛，

根基才穩。

 

 

 

　

印光法师文钞：竭诚尽敬

摘自《印光法师文钞卷二》
與吳璧華居士書 第350面

吾人心性．與佛同儔。
祇因迷背．輪迴不休。
如來慈憫．隨機說法。
普令含識．就路還家。
法門雖多．其要唯二。曰禪與淨．了脫最易。
禪唯自力．淨兼佛力。
二法相校．淨最契機。
如人度海．須仗舟船。 速得到岸．身心坦然。
末世眾生．唯此堪行。否則違機．勞而難成。
發大菩提．生真信願。
畢生堅持．唯佛是念。
念極情忘．即念無念。禪教妙義．徹底顯現。
待至臨終．蒙佛接引。直登上品．證無生忍。
有一秘訣．剴切相告。
竭誠盡敬．
妙妙妙妙。

人身难得佛法难闻净土法门更为难闻

摘自《印光法师文钞卷二》
复宁波某居士书 第315面
倘知人身难得，佛法难闻，净土法门更为难闻。
今幸得此大丈夫身，又闻最难闻之净土法门。
敢将有限光阴，为声色货利消耗殆尽。
令其仍旧虚生浪死，仍复沉沦六道，求出无期者乎。

净空老法师在《净土大经解》四月六日那一课（后十五分钟）
有说到相同的法句，
还说
福报已经圆满
那有再大的福报啊

印光大師開示：隨緣消業第一妙法

念佛要時常作將死，將墮地獄想。
則不懇切亦自懇切，不相應亦自相應。
以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是隨緣消業第一妙法。

印光大师开示 - 偷心

修行淨土。有決定不疑之理。
何必要問他人之效驗。
縱舉世之人皆無效驗。亦不生一念疑心。
以佛祖誠言可憑故。
若問他人效驗。便是信佛言未極。
而以人言為定。便是偷心。便不濟事。
英烈漢子。
斷下至捨佛言而取信人言。
自己心中無主。專欲以效驗人言為前途導師。
可不哀哉。转自

印光大师法语4

当以至诚念佛，
为消除业障、增长福慧之道。

印光大师法语3

欲得佛法实益，须向恭敬中求。
有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；
有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。

印光大师法语2

念佛必须摄心，
念从心起，声从口出，
皆须字字句句，分明了了。
又须摄耳諦听，
字字句句纳于心中。
耳根一摄，
诸根无由外驰，庶可速至一心不乱。

印光大师法语1

念佛求生西方，
以真信切愿为前导，
以至诚持念为正修。

印光大师的启示

朋友送来这本好书。
读后我仍不捨还书，在此做记以期日后能复习。

封面是净空老法师说的
“佛法修学以古德为师是好方法；
古德对我们的教导，就在他们的著述中，
只要遵循他们的教导，就是他们的好学生 ，
认真行之，就能成就。”
这也是我最近发起的心愿，
我要认真去认识这些历代祖师大德，向他们学习修道之法，
读著作或传记是必然之道。

念佛，如果心难专注，
更应当摄心切念，自然就能专心。
摄心的方法莫过於至诚恳切，
心如果不诚，想要摄心是不可能的。
心如果诚恳了，仍没有办法达到专心，
就要收摄耳根，注意听佛号。