就是吃

少出门找吃
因为最近迷上自家煮
比如
“无蛋”蛋饼
是我好多个早上的粮食
自己弄
全麦、有机麦麸、五谷（还是六谷、八谷、或十谷？）、
加上黄豆粉、豆奶的
每早都想试不一样的口味
不亦乐乎

有机全麦手工面
看到的是焖面
简简单单的冬菜菜心冬菇酱油就是了

昨天的300克红豆做了三瓶果酱瓶的豆沙
今早就先做了豆沙烙饼
刚才还做了这个礼拜的早餐 - 豆沙包

谈念佛

【家裡念佛之殊勝】
念佛功效之大小，不在人數多少，在念佛人的真誠心與心量。
若念佛人沒有私心，沒有妄想、分別、執著，
「心包太虛，量周沙 界」，所念的每聲佛號都能震動虛空法界。
這一個人念佛，比一萬個人的念佛場還要殊勝。
果真用真誠心、清淨心、平等心、覺悟心、慈悲心去念，
此地的人就有福報，
此地有真正菩薩在念佛，
為眾生消災免難，為眾生消除罪障。
佛弟子要修積功德、福德，坐在家裡念佛就修圓滿了。
所以，我提議大家在家裡念佛。

以 真誠、清淨、平等、覺悟、慈悲心念佛，就是大布施。
一句佛號裡，三種布施都圓滿了。
我們用自己的體力、精神、音聲，這是屬於內財布施，
內財布施勝過外財布施；外財是金銀財物。
我們稱念這句佛號，心裡想佛，口裡念佛，身體禮佛，這是智慧，這是法布施。
我們的心願念念迴向法界眾生，祈求三寶加持，為眾生消災免難，這是無畏布施。
這三種布施都是最殊勝、最上乘的，一般人做不到，一般人不會做。
而你在家裡，三種布施就圓滿了，今生來世你所得到的果報不可思議，無比的殊勝。

談念佛 （990507早餐）

在境界裡历事鍊心

今天這個時代，生活緊張，壓力沈重，工作繁忙，
我們用什麼方法、什麼態度來學佛？
《華嚴經》上善財童子五十三參，給我們做了一個好榜樣。
待人接物要「外不著相，內不動心」，這一句佛號就念好了，念的就得力了。
外著相，內動心，你的佛號念得再好，一天念上十萬聲，
古人講的「風吹不入，雨打不透」，你也不能往生。
為什麼？
你佛號念得多，沒效果，不得力。
念佛求什麼？
求一心不亂。
你是二心、三心，見色聞聲，心都亂了，這怎麼行？
念得再多也不行。

所以要記住，我修一心不亂的，我修清淨心的，心淨則土淨。
接觸外面社會，外面人事紛紛來擾亂，對我們來講是很大的恩惠，
為什麼？
我們在這個境界裡面， 時時刻刻考驗自己功夫得不得力。
我看到了，聽到了，心裡生煩惱，我的功夫不得力。
那是菩薩，那是我老師！他來告訴我：你不行，功夫不得力！
你面對這些人與事，不著相、不動心，很清淨，他就告訴你：你的功夫得力了。
所謂「歷事鍊心」，
在人事裡面鍛鍊自己的清淨心，鍛鍊自己的平等心，才能圓成佛道。
離開這些人與事，你到哪裡去修？你沒地方修！
所以修行一定要明白這個道理。
你要是說把這些不如意的人事環境都離開，那你有多大的福報？
連釋迦牟尼佛都辦不到。
釋迦牟尼佛僧團外面有提婆達多，裡面有六群比丘，
他的徒弟裡面有不少是不聽話的，調皮搗亂的。
連釋迦牟尼佛在世一生弘法利生都得不到一天清淨，
你想得一天清淨， 你有多大福報？我們不能不覺悟！

（文摘--阿彌陀經疏鈔演義（第七十五集）
1984/12台灣景美華藏圖書館　檔名：01-03-075）

净空老法师法语 佛菩薩示現

佛菩薩示現瑞相，
通常有兩種情形：
一種是鼓勵初學，
另一種是考驗我們的定力。
如果我們修學到某種程度，
看到佛菩薩示現瑞相，
還會起心動念，被境界所轉，
這個考試就不及格。

摘自马来西亚净宗学会 - 净空老法师法语

机会

你问
为什么会换跑道
愣了一会
(我以为我已说了很多回)
厌倦了公式的工作环境
也是一个机会

现在回想起
当时的确有点的仓促
然而
少了公式的吵杂
多了独处的时间
让我体会了种种

是的
是机会
是更多更多实践的机会

雨后

干旱多时
及时雨后
昨天
屋前的花儿株株仍含苞待放的
今早都绽开了
摄入手机相机里的
不及那真正的生命力的一半

净空老法师法语 清淨心

如果念佛功夫得力、心地清淨，
一切事情雖然不去想也會作得好，
因為清淨心能夠「照見」，
面對一切人事，
心裡非常清楚，
處理起來不會有差錯，
這是真實智慧的流露。
世間人總是費盡心思、設計籌畫，
不知道只有清淨心才可以真正解決問題。

摘自马来西亚净宗学会 - 净空老法师法语

三宝歌

曲：弘一大师
词：太虚大师

借

老鼠药 2009/06/15

净空老法师法语 念佛是自行化他

口念佛有兩種意義：
一個是提醒自己心裡念佛，心口如一；
第二是幫助眾生種善根，
不管他接不接受，
只要聽到一句阿彌陀佛，
阿賴耶識種下金剛種子，
將來因緣成熟，他也會念佛求生淨土。
所以念佛是自行化他，功德圓滿。

摘自马来西亚净宗学会 - 净空老法师法语

For Your Eyes Only

佛七的功德圆满
弥陀村的护法菩萨们准备了好多榴櫣

问题佛子问
都是什么品种啊
弥陀种啦

绝好品种哦
吃得大家没想到要回家了
司机再催才肯上车
感恩
阿弥陀佛

净空老法师法语 清净平等觉

諸佛菩薩修學的原則是清淨、平等、覺。
但是在日常生活、待人處世的 表現，卻是千變萬化。
所以菩薩講求權智「中道」。
中道就是懂得順應環境，善巧方便，把事情處理得很圓滿。
我們凡夫心不清淨。
在複雜的環境裡看不清楚，於是 就胡思亂想，事情愈作愈糟糕。
諸佛菩薩心地清淨、平等。
所以有智慧，人、事、物樣樣都處理得很圓滿。

摘自马来西亚净宗学会 - 净空老法师法语

用早餐时听到老法师讲《华严经》
老法师有个愿望
希望能有个有线频道
播放讲经说法的
二十四小时不停
把佛法、正法传送到每个家里
虽然现在还没有这个能力
老法师现在就作准备
把录像软件都准备好
因缘成熟时
就有源源不断的资源

老法师说过
佛门里有求必应
如果每个人都有同一心愿
会有实现的一天。

阿弥陀佛

净空老法师法语 清净平等觉

無量壽經從經題開始「清淨、平等、覺」就是教我們修普賢行。
我們心裡還有很多的標準和等差，
這些都是煩惱的根源。
換言之，
心不清淨、不平等，這就是業障。

摘自马来西亚净宗学会 - 净空老法师法语

哎呀呀

和同事谈未来计划
发现到
原来大家都习惯了‘我’的姿势
排斥‘别人’的角度
把自己放在他人鞋里是很难的
因为‘赛式’不对呀
所以呀
分别呀
执著呀
烦恼呀
来呀来呀

净空老法师法语 普贤行

普賢行是什麼？
整部華嚴經，就是普賢行的典範，。
裡面有圓滿的理論、 詳細的方法。
還有善財童子五十三參表演給我們看。
普賢行的特色，是廣大、平等的心行。
只要遠離一切分別執著，
無論是聖人、凡夫，所有的生活行為，都可以稱為普賢行。
所以它的內容多彩多姿，非常豐富。
裡面沒有善惡、是非、邪正的分別。
一切平等恭敬。
凡是有相對、對立的想法和作法，都不是普賢行，都不能圓成佛道。
因此，普賢行不能做表面功夫，
一定要從內心修起。

摘自马来西亚净宗学会 - 净空老法师法语